《左邊》給我們講解當代中國詩壇的謎。從柏樺特殊的角度，我們可以體悟到，所謂「後朦朧詩」，從一開始就是一場以純美學變革為內涵的運動。雖然八十年代初的政治壓力仍相當濃重，詩人的歷史記憶，用語措詞，交流結社，也有強烈的時代烙印，但在詩人的寫作中並沒有選擇正面的對抗，而是沉湎與發明一種新頹廢，來點染寫作衝動和青春的苦悶。 「毛澤東時代越消解個人生活，個人生活就越強大，個人生活的核心——愛情就更激烈、更動人、更秘密、更忘我、更大膽、更溫情、更帶個人苦難的傾訴性，更易把擁抱轉變為真理。正如帕斯捷爾納克所吟唱的：天色破曉之前已經記不起，我們接吻到何時為止。」 「毛澤東思想」被轉換成一種超級理想與長生不老的激情象徵，在今天愈來愈強烈的「召喚八十年代」中，柏樺接著說：我們會情不自禁地唸出我們記憶中的詩行：「即使明天早上/槍口和血淋淋的太陽/讓我交出自由、青春和筆/我...(展开全部)

這部《發達資本主義時代的抒情詩人》是班雅明著名的「巴黎拱廊街研究」計畫的一小部分，班雅明面向巴黎和波特萊爾，寫於一九三七、三八年他思想最成熟的高原之時，是他最綿密最詩意也最言志的作品，更是人類思維長河中一個獨特無倫的奇蹟。本書共收錄了三篇班雅明的文章：一、波特萊爾筆下第二帝國的巴黎；二、論波特萊爾的幾個主題；三、巴黎，十九世紀的都會。 班雅明以寓言與隱喻表現其奇特的風格，他以特有的飄忽不定的線條勾勒了「文人」的輪廓，並以一種敘事的一致性，描述一個又一個隱喻的形象：遊蕩者、密謀者、遊手好閒者、詩人、拾荒者、醉漢、人群、商品……，使他的主題在寓意的高度上清晰地呈現。 班雅明認為波特萊爾的天才是一種隱喻式的天才，由於波特萊爾，巴黎第一次成為抒情詩的主題。班雅明致力於展現形成這種天才的背景，他將詩和理論混合在一起，來探究十九世紀巴黎的城市表象文化的各個要素－...(展开全部)

為了在我們通常的參考框架中精確描述班雅明的作品和他本人，人們也許會使用一連串的否定性陳述，諸如：他的學識是淵博的，但他不是學者；他研究的主題包括文本及其解釋，但他不是語言學家；他曾被神學和宗教文本釋義的神學原型而不是宗教深深吸引，但他不是神學家，而且對《聖經》沒什麼興趣；他天生是個作家，但他最大的野心是寫一本完全由引文組成的著作；他是第一個翻譯普魯斯特（和佛朗茲．黑塞一道）和聖．瓊．珀斯的德國人，而且在他翻譯波特萊爾的《惡之華》之前，但他不是翻譯家；他寫書評，還寫了大量關於在世或不在世作家的文章，但他不是文學批評家；他寫過一本關於德國巴洛克的書，並留下數量龐大的關於十九世紀法國的未完成研究，但他不是歷史學者，也不是文學家或其他的什麼家，我們也許可以試著展示他那詩意的思考，但他既不是詩人，也不是思想家。──漢娜．鄂蘭 班雅明的思想源於她的時代，但又無法...(展开全部)

為了在我們通常的參考框架中精確描述班雅明的作品和他本人，人們也許會使用一連串的否定性陳述，諸如：他的學識是淵博的，但他不是學者；他研究的主題包括文本及其解釋，但他不是語言學家；他曾被神學和宗教文本釋義的神學原型而不是宗教深深吸引，但他不是神學家，而且對《聖經》沒什麼興趣；他天生是個作家，但他最大的野心是寫一本完全由引文組成的著作；他是第一個翻譯普魯斯特（和佛朗茲．黑塞一道）和聖．瓊．珀斯的德國人，而且在他翻譯波特萊爾的《惡之華》之前，但他不是翻譯家；他寫書評，還寫了大量關於在世或不在世作家的文章，但他不是文學批評家；他寫過一本關於德國巴洛克的書，並留下數量龐大的關於十九世紀法國的未完成研究，但他不是歷史學者，也不是文學家或其他的什麼家，我們也許可以試著展示他那詩意的思考，但他既不是詩人，也不是思想家。──漢娜．鄂蘭 班雅明的思想源於她的時代，但又無法...(展开全部)

滋華茨是十九世紀英國浪漫時期最具影響力的詩人與作家，曾發表眾所矚目的劃時代創作理論，被譽為英國浪漫主義的代言人。本書翻譯了詩人的一百二十餘篇大小作品，涵蓋了詩人一生的創作生命。譯文優雅流暢而精確，讓讀者可以充分瞭解原詩的涵義，也能欣賞到詩人的創作技巧及對題材的處置手法，並能從中探究一代文學大師的新靜極思想領域。

這本書不僅富有細節，而且可信、準確且中立。它試圖理解毛，探討他的動機，並得出客觀的結論。作者的判斷謹慎且很有說服力。 畢仰高（Lucien Bianco，法國社會科學高等學院教授） 1966年7月8日，毛澤東寫信給他的妻子江青：「在我身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣是為次。」正如他在信中所說，老虎是「山中之王」，擁有絕對權力，雄武勇猛而殘暴；猴子則靈敏多變，聰明狡猾，無所顧忌。基於對毛澤東複雜個性的認識，法國資深漢學家魯林教授根據大量從未出版的史料，匯聚數十年研究成果，擺脫簡單的臉譜化描寫，刻畫出了一個富有遠見、殘酷無情、充滿詩意、個性複雜的毛澤東形象。這本傳記描繪了毛澤東的一生，從作為叛逆者的青少年時代開始，經歷革命者時期，最終成為中國的最高領導人。法國資深漢學家魯林教授在歷史學家的嚴謹考證之上呈現了大量豐富生動的故事及細節，既細緻深入地描述了毛澤...(展开全部)

官方一手史料 內容豐富權威 從一個師範生到共產主義者，從一個普通的共產黨員到確立在黨的領導地位，毛澤東就是這樣成長起來的…… 本書主要依據中央檔案館保存的毛澤東建國前後的文稿、講話和談話記錄；中共中央文件和有關的會議記錄；《人民日報》、新華社電訊等報刊資料；有關的書籍和資料；同毛澤東有過直接接觸的同志的回憶錄和對他們訪問的記錄，全面地記錄了毛澤東的一生。 「《毛澤東傳》是一部反映毛澤東生平和思想的政治傳記。其特點有三：一是所引原始文獻資料異常豐富，超過所有同類書籍，所引當事人的記錄和回憶，也經細緻甄別；二是始終把毛澤東的活動放在中國革命和建設歷史進程的大背景中來敘述和分析；三是突出了毛澤東在重大歷史關頭的決策過程，即不僅寫他做了甚麼，還寫他為甚麼這樣做和怎樣做的。這三點，正是權威人物傳記所要求的客觀性。……讀此書應該關注哪些問題，即讀甚麼？從《毛澤東...(展开全部)

這本書不僅富有細節，而且可信、準確且中立。它試圖理解毛，探討他的動機，並得出客觀的結論。作者的判斷謹慎且很有說服力。 畢仰高（Lucien Bianco，法國社會科學高等學院教授） 1966年7月8日，毛澤東寫信給他的妻子江青：「在我身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣是為次。」正如他在信中所說，老虎是「山中之王」，擁有絕對權力，雄武勇猛而殘暴；猴子則靈敏多變，聰明狡猾，無所顧忌。基於對毛澤東複雜個性的認識，法國資深漢學家魯林教授根據大量從未出版的史料，匯聚數十年研究成果，擺脫簡單的臉譜化描寫，刻畫出了一個富有遠見、殘酷無情、充滿詩意、個性複雜的毛澤東形象。這本傳記描繪了毛澤東的一生，從作為叛逆者的青少年時代開始，經歷革命者時期，最終成為中國的最高領導人。法國資深漢學家魯林教授在歷史學家的嚴謹考證之上呈現了大量豐富生動的故事及細節，既細緻深入地描述了毛澤...(展开全部)

因為人的心在左邊，所以我開始思考關於心和右手的距離，關於快樂和悲傷的距離，關於童年和長大的距離， 關於這個由右手打造的世界是否和我所存在的世界是一樣的？ 作為想像力的一分子，作為圖文創作的人，我和你一樣渴望被理解， 對於以上關於距離的問題，我沒有任何答案， 但如果你在這本書裡看見了一些溫柔一些美好一些快樂， 那我們肯定是同一國的，歡迎你來到左邊的世界…… 作者簡介 恩佐 溫柔的革命家－－我是。4月20日生，文化大學新聞系畢業。十歲某一日開始失眠，從此遇見了哲學家羊。從鄧妙華的〈牽引〉開始到老搖滾、爵士樂，音樂是成長中不可或缺的精神良藥。哈日的國中時期北斗神拳是心醉的作品，高中時期Xjapan是每日必聽曲。未投入創作之前幾乎每天總是胡思亂想，現在是一天不畫圖寫些什麼就好像過了空白的一日。不習慣隨身筆記，喜歡每天泡在咖啡廳和水族館，或在街上看人。四十磅的...(展开全部)

因為人的心在左邊，所以我開始思考關於心和右手的距離，關於快樂和悲傷的距離，關於童年和長大的距離， 關於這個由右手打造的世界是否和我所存在的世界是一樣的？ 作為想像力的一分子，作為圖文創作的人，我和你一樣渴望被理解， 對於以上關於距離的問題，我沒有任何答案， 但如果你在這本書裡看見了一些溫柔一些美好一些快樂， 那我們肯定是同一國的，歡迎你來到左邊的世界…… 作者簡介 恩佐 溫柔的革命家－－我是。4月20日生，文化大學新聞系畢業。十歲某一日開始失眠，從此遇見了哲學家羊。從鄧妙華的〈牽引〉開始到老搖滾、爵士樂，音樂是成長中不可或缺的精神良藥。哈日的國中時期北斗神拳是心醉的作品，高中時期Xjapan是每日必聽曲。未投入創作之前幾乎每天總是胡思亂想，現在是一天不畫圖寫些什麼就好像過了空白的一日。不習慣隨身筆記，喜歡每天泡在咖啡廳和水族館，或在街上看人。四十磅的...(展开全部)